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Linke und die Ihren |
| Brigitte Seebacher-Brandt sah in Ernst
Nolte den "bedeutenden Denker und grossen
Anreger". Bei einer genaueren Betrachtung der neurechten Intelligenzija fuehrt kein Weg an Nolte vorbei. Nolte kommt zu einer Rehabilitierung von Autoren, die im Sinne der hiesigen Gesetzespraxis bis vor kurzem als Straftaeter gegolten haetten: "Mithin konnte die (...) These nicht mehr als unsinnig oder boesartig zurueckgewiesen werden, es habe die Endloesung als ideologisch begruendete Massenextermination nie gegeben und selbst das Zugrundegehen von Hunderttausenden in Lagern und Ghettos oder durch die Gewehre der Einsatzgruppen muesse im Zusammenhang mit Erfordernissen und gewiss exzessiven Wuenschbarkeiten der Kriegsfuehrung gesehen werden." "Die Ueberzeugung, dass ,die Juden die Urheber des Bolschewismus seien, war nicht nur bei Hitler und Himmler, bei Goebbels und Heydrich ganz aufrichtig, sondern auch in grossen Teilen der Wehrmacht, der fuehrenden Schicht und des Volkes. Der Vernichtungswille resultierte aus Vernichtungsfurcht, ganz wie der Vernichtungswille der Bolschewiki zu einem guten Teil aus der Vernichtungsfurcht entstanden war." Und so gilt, dass Ernst Nolte nicht nur wie in seinen Arbeiten zu Heidegger die Entscheidung fuer Hitler im Jahr 1933 als verstaendlich und vernuenftig ausweist, sondern auch dem Antisemitismus Rationalitaet zubilligt. Diesen nun doch erheblichen Vorwurf zu belegen, ist ein laengeres Zitat unumgaenglich: "Man braucht nur die Erinnerungen von Chaim Weizmann oder Nahum Goldmann zu lesen, um zu erkennen, wie wenig die Juden sich selbst mit Quaekern oder Amish gleichsetzen. Wenn das Selbstverstaendnis, das ,Licht der Voelker', das ,Volk Gottes' oder auch eine ,kraeftigere Rasse' zu sein, richtig oder bloss aufrichtig ist, dann ist verbreitete Feindschaft eine unumgaengliche Konsequenz, und zwar gerade die Feindschaft der Dumpfen, der einfachen Menschen, der Nichtintellektuellen. Wenn dieses Selbstverstaendnis jedoch nur aufrichtig, aber in der Realitaet mit banalen Eigenschaften wie Egoismus und Machtwillen verknuepft ist, dann ist auch die Feindschaft nicht ohne Recht, und die unterschiedslose Stigmatisierung des ,Antisemitismus' muss als blosses, wenngleich erstaunlich erfolgreiches Kampfmittel gelten." Nolte ist: der erste deutsche, einigermassen renommierte Gelehrte, der sowohl den Antisemitismus als auch den Holocaust nicht nur "versteht", sondern offen rechtfertigt. Mit dieser Rechtfertigung kann Nolte endlich eine Begruendung vorlegen, warum man wie etwa sein Lehrer Heidegger mit gutem Recht von der "Groesse" des Nationalsozialismus sprechen koenne. Im Unterschied zu Heidegger jedoch, der dem Nationalsozialismus 1935, ohne Kenntnis des Holocaust, "Groesse" zusprach, verwendet Nolte gerade den Holocaust als Beweis fuer diese "Groesse". Um dieser Pointe willen ist er dann sogar dazu bereit, dem, was gemeinhin als Archipel Gulag und Stalinismus bezeichnet wird, ebenfalls "Groesse" zuzubilligen: "Aber wer die Untaten des Nationalsozialismus nicht als spaete und angestrengte Gegenzuege zu der urspruenglicheren und genuineren Groesse und Tragik des Bolschewismus erkennen will, der macht sich von der Geschichte des 20. Jahrhunderts ein grobverzerrtes Bild." Sind wir tatsaechlich wieder so weit, dass offener Antisemitismus und Akzeptanz des Nationalsozialismus von Teilen der konservativen und liberalen Intelligenz bejaht oder mindestens hingenommen wird? Man wird diesen Stimmen hoffentlich nicht unterstellen duerfen, mit Nolte der Meinung zu sein, dass "dem Nationalsozialismus nicht nur verzweifelter Widerstand gegen eine uebermaechtige Weltentwicklung, sondern auch die Antizipation von positiven Moeglichkeiten der Zukunft zuzuschreiben" sei. |
